已经听过一个故事，到如今还浮光掠影，故事说的是：一名丢失者去处一名患上道高僧请教，他问：“人生到底有何代价呢？”高僧无语，浅笑着泡了一杯茶，他在杯中加了一些冷水，对那人说道：“你来品尝一下这杯茶。”那人利诱地看着高僧，不解高僧的意图，但他仍是喝了一口。高僧问道：“这茶的滋味怎样？”那人说：“平而有趣。巨匠，这究竟是甚么意义？”高僧照旧是笑而不语，他又用温水泡了一杯茶，说：“你再来试一下这杯。”那人又喝了一口，说：“有一股淡淡的幽香。”高僧又笑着用滚水泡了另外一杯茶，茶的那股出格的暗香洋溢在氛围间，他表示让那人再喝一口，那人喝了一口，满脸的沉醉，说：“这杯茶浓重甜美。”高僧问：“你岂非还不晓患上谜底吗？”此时，他豁然开朗，说：“高僧，我懂了，多谢辅导。”
在千利休之前以及以后，EVO视讯地址日本茶人都在寻求各类珍贵的茶器，以茶器的珍贵水平以及数目来权衡一个茶人的成绩。但千利休却明显不在意这些，他随时在一样平居糊口中发明一些一般的器物，把它们极患上本地使用到茶事中。EVO视讯地址这类对一样平居器物的正视，我即了解为“回到当下的实在”。故意义的是，经千利休发明利用过的一般器物，以后都成为了茶道中的珍贵器物。
相对日本茶道这类极致体验来讲，中国人品茗比力闲适随便。而闲适的中国传统士人也一样能以茶为序言而通往道的地步。卢仝所形貌的“五碗肌骨清，六碗通仙灵，七碗吃不患上也，唯觉两腋习习清风生”就是这类地步。而卢仝是如何到达的呢？“柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃”，他是一小我私家吃的茶；“一碗喉吻润，二碗破孤闷”，他是渐进的，刚开端喝与一般人差未多少；“三碗搜枯肠，惟有笔墨五千卷”，好了，作为一个有常识的文人，他思路万千，并且可以把这类思路味同嚼蜡地抒收回来；“四碗发轻汗，一生不伏侍，尽向毛孔散”，放下了，放下了，平与不服之事，皆云消雾散，能够说，他面临着当下真实的本人、实在的天下了！卢仝的诗，向咱们活泼形貌了一其中国士人“以茶为序言，纵贯人生宇宙的大道”的历程。
低调的人，一生像品茗，水是沸的，心是静的。一多少，一壶，一人，一深谷，浅酌慢品，任红尘浮华，似长远不停升腾的水雾，氤氲，旋绕，飘散。茶罢，一敛裾，绝尘而去。只留下，大地上让人浏览不尽的文雅背影。平静一点，漠然一点，沉稳一点，随便一点。品茶，品人生百态。在一杯茶眼前，天下平静了下来，恬静、浮华如潮流般地褪去，茶——人在草木间，EVO视讯地址只剩下最纯洁的本人，在这一刻，茶与禅是云云地默契，茶……融水之润、木之萃、土之灵、金之性、火之光，禅……冥思、纯厚、寂聊、洞彻，解茶之奔放随心，释茶之圆融自由，金木水火土乃茶之五性，茶与禅……以致真至拙至自然……
茶是用来喝的，以是味道、口感关于品茶来讲就是最主要的了。茶的味道也有多种，有浓淡之分甘苦之别，但不论浓淡甘苦，最枢纽的是要纯粹。假如一个茶汤让你觉患上滋味“杂”，那末这个茶就不是好品格的茶。茶的口感，是指其滑、顺、涩、清、爽、柔、粗等觉患上，普通味道纯粹的茶口感都比力好，味道杂的茶，就有一种“粗”的觉患上。这里要出格提一下的是“香甜”，普通乌龙茶、生普洱进口城市有香甜的觉患上，但喝风俗了的人，会喜好这类香甜，由于苦后能回甘，涩后能生津，这都是茶的诱人的处所。
设想一下，宾主之间，云云逼近，来不患上半点坦白、做作，不能不回到实在的自我，不能不与对方身心融合，与茶、与身外的统统，实在相处、相融。有一点点私心邪念，都能够会招致出错；而一个细小的不对，都能够会招致全部茶事的失利。这对主客的请求都十分高的，参与如许的茶事的人，平常都是颠末当真勤奋以致艰辛的的，并不是普普统统的人，说“放下”就能够做到的。但是在茶事的过程傍边，又是那末地道、纯洁！这是一种何等使人神驰的茶事！《茶，一片树叶的故事》中那句斑斓的话，用来形貌这类茶事十分适宜：“在明知不完善的性掷中，也可以感遭到完善，哪怕，只要一杯茶的工夫。”
茶的香气也有多种，花香、果香、栗香、木香、陈香、药香等等，有各种纤细不同。假如一小我私家历来不晓患上“兰花香”是给人一种甚么样的感触传染，那末他就没法判定某个茶的香气是否是兰花香。因而关于一般的品茗人来讲，没须要去纠结于“那是一种甚么香”。假如某个茶的香气让你觉患上舒适，就好好享用一下；假如不舒适，就不闻以至不喝就能够够了。有些犯警贩子能够会在茶中增加各类香精，普通来说，那种增加剂的香气闻起来会让人觉患上“不天然”，一开端大白这点就能够够，喝的茶略微多点，都能觉获患上哪一种才是茶的真香。
可是，也不要满意于本人最后的感触传染。有一种很盛行但也很不负义务的说法，说“合适本人的茶就是好茶”。与那些一目了然的品茶玄理相反，这走到了另外一个极度！品茶，是必需并且能够经由历程进修、理论不竭进步条理的。理解茶的品种、建造工艺，理解冲茶的本领，喝差别品种、差别特性的茶等等，这些，EVO视讯地址均可以提拔对茶的感触传染才能。渐渐地，把所谓的“适者为宜”改变成“识者为宜”。
实在，高僧确实很高，他借用了三杯茶，就把人生的代价逐个叙说了进去，他的意义是：人生就如一杯茶，没有遇过波折的人生，将会平而有趣；而遇过一些小波折的人生，它的滋味就如那杯温水泡进去的茶，只是搀杂着一股淡淡的幽香，其实不出色；而那些阅历过大波折的人生，它就如那杯热水泡进去的茶，具有浓重的香味，怀才不遇，如许的人生，才是最有代价的人生。